مثير للإعجاب

تاريخ الأمريكيين من أصل أفريقي والمرأة الزمنية

تاريخ الأمريكيين من أصل أفريقي والمرأة الزمنية


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ماذا ساهمت النساء الأميركيات من أصول إفريقية في التاريخ الأمريكي؟ كيف تأثروا بالأحداث التاريخية؟ معرفة في الجدول الزمني ، والتي تشمل هذه:

  • الأحداث التي تضم النساء الأميركيات من أصل أفريقي
  • تواريخ الميلاد والموت للعديد من النساء الأميركيات من أصول إفريقية
  • الأحداث الأمريكية الأفريقية العامة التي كان لها تأثير كبير على النساء الأميركيات من أصول أفريقية وكذلك الرجال
  • الأحداث التي شاركت فيها نساء رئيسيات أثرت أعمالهن على تاريخ الأمريكيين من أصل أفريقي ، على سبيل المثال إشراك العديد من النساء الأميركيات الأوروبيات في أعمال مكافحة الرق
  • تواريخ الميلاد والموت بالنسبة للنساء الرئيسيات اللائي كان عملهن مهمًا في تاريخ أمريكا الإفريقية ، على سبيل المثال في مكافحة العبودية أو العمل في الحقوق المدنية

ابدأ بالفترة الزمنية التي تهتم بها:

1492-1699 1700-1799 1800-1859 1860-1869 1870-1899 1900-1919 1920-1929 1930-1939 1940-1949 1950-1959 1960-1969 1970-1979 1980-1989 1990-1999 2000-

المرأة والتاريخ الأمريكي الأفريقي: 1492-1699

1492

• اكتشف كولومبوس أمريكا ، من وجهة نظر الأوروبيين. أعلنت ملكة إسبانيا إيزابيلا جميع رعاياها الأصليين ، في الأراضي التي طالب بها كولومبوس لصالح إسبانيا ، ومنع الغزاة الإسبان من استعباد الأمريكيين الأصليين. وهكذا بحث الأسبان في مكان آخر عن العمل الذي يحتاجونه للاستفادة من الفرص الاقتصادية في العالم الجديد.

1501

سمحت إسبانيا بإرسال العبيد الأفارقة إلى الأمريكتين

1511

• أول عبيد أفريقيين وصلوا إلى هيسبانيولا

1598

• ساعدت إيزابيل دي أوليفيرو ، وهي جزء من بعثة خوان غيرا دي بيسا ، على استعمار ما أصبح منذ ذلك الحين نيومكسيكو

1619

• (20 أغسطس) وصل 20 رجلاً وامرأة من أفريقيا على متن سفينة عبيد وتم بيعهم في أول مزاد للعبيد في أمريكا الشمالية - وفقًا للعرف البريطاني والدولي ، يمكن احتجاز الأفارقة في العبودية مدى الحياة ، على الرغم من أن الخدم المسيحيين ذوي التعاقب الأبيض يمكنهم فقط سيعقد لفترة محدودة

1622

• وصل أنتوني جونسون ، ابن أم إفريقية ، إلى فرجينيا. عاش مع زوجته ماري جونسون ، في أكوماك ، على شاطئ فيرجينيا الشرقي ، أول زنوج حرة في فيرجينيا (أخذ أنتوني اسمه الأخير من سيده الأصلي). أسس أنتوني وماري جونسون أول مجتمع أسود حر في أمريكا الشمالية ، وأنفسهم خدمًا "مدى الحياة".

1624

• التعداد فرجينيا يسرد 23 "الزنوج" بما في ذلك بعض النساء ؛ عشرة ليس لديهم أسماء مدرجة والباقي فقط من الأسماء الأولى ، مما يشير على الأرجح إلى العبودية مدى الحياة - لم يتم إدراج أي من النساء كمتزوجات

1625

يسرد تعداد فرجينيا اثني عشر رجلاً أسود وأحد عشر امرأة سوداء ؛ معظمهم ليس لديهم أسماء وليس لديهم تواريخ الوصول التي ذكرها معظم الخدم البيض في الإحصاء - واحد فقط من الرجال والنساء السود له اسم كامل مدرج

1641

صدقت ولاية ماساتشوستس على العبودية ، معتبرة أن الطفل ورث مكانته من الأم ، وليس من الأب ، عكس القانون العام الإنجليزي.

حوالي 1648

من مواليد تيتوبا (شخصية محاكمات سالم الساحرة ؛ ربما من تراث كاريب وليس التراث الأفريقي)

1656

• دعوى قضائية ضد إليزابيث كي ، التي كانت والدتها عبداً وكان والدها زارعًا أبيض ، من أجل حريتها ، مطالبة بوضع والدها المجاني ومعموديتها كأساس - وأيدت المحكمة مطالبتها

1657

منحت ديبيدا ، وهي حاكمة هندية ، ابنة نيجرو أنتوني جونسون ، جون جونسون ، مساحة 100 فدان من الأرض.

1661

أقرت ميريلاند قانونًا يجعل كل شخص من أصل أفريقي في المستعمرة عبداً ، بما في ذلك جميع أطفال المنحدرين من أصل أفريقي عند الولادة مهما كان الوضع المجاني أو المستعبد لوالدي الطفل.

1662

• أصدر فرجينيا هاوس أوف بورغيس قانونًا يقضي بأن يكون وضع الطفل يتبع الأم ، إذا لم تكن الأم بيضاء ، مما يتعارض مع القانون العام الإنجليزي الذي يحدد فيه وضع الأب وضع الطفل

1663

أقرت ماريلاند قانونًا بموجبه تفقد المرأة البيضاء الحرة حريتها إذا تزوجت من عبد أسود ، وبموجبه أصبح أطفال النساء البيض والرجال السود عبيداً

1664

أصبحت ماريلاند أول ولايات المستقبل التي تصدر قانونًا يجعل من غير القانوني للمرأة الإنجليزية المجانية الزواج من "عبيد زنجي"

1667

• أصدرت فرجينيا قانونًا ينص على أن المعمودية لا يمكنها تحرير "العبيد بالولادة"

1668

• أعلن المجلس التشريعي لولاية فرجينيا أنه يجب فرض ضريبة على النساء السود ، ولكن ليس خادمات البيض أو غيرها من النساء البيض ؛ إن "النساء الزنوج ، على الرغم من أنه يُسمح لهن بالاستمتاع بأفكارهن الحرة" لا يمكن أن يتمتعن بحقوق "الإنجليزية".

1670

• أصدرت فرجينيا قانونًا لا يستطيع "الزنوج" أو الهنود ، حتى أولئك الأحرار والمعموديين ، شراء أي مسيحيين ، لكن يمكنهم شراء "أي من أمتهم الخاصة = العرق" (أي يستطيع الأفارقة الأحرار شراء الأفارقة والهنود يمكنهم شراء الهنود)

1688

• أفرا بيهن (1640-1689 ، إنجلترا) نشرت مكافحة الرق أورونوكا ، أو تاريخ العبد الملكي، أول رواية باللغة الإنجليزية من قبل امرأة

1691

• يتم استخدام مصطلح "أبيض" لأول مرة ، بدلاً من مصطلحات محددة مثل "الإنجليزية" أو "الهولندية" ، في قانون يشير إلى "الإنجليزية أو غيرها من النساء البيض".

1692

• اختفى تيتوبا من التاريخ (شخصية محاكمات سالم الساحرة ؛ ربما من تراث كاريب وليس من التراث الأفريقي)

التالى

1492-1699 1700-1799 1800-1859 1860-1869 1870-1899 1900-1919 1920-1929 1930-1939 1940-1949 1950-1959 1960-1969 1970-1979 1980-1989 1990-1999 2000-


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos