نصائح

"الأشخاص الذين يسيرون بعيدًا عن دليل دراسة Omelas"

"الأشخاص الذين يسيرون بعيدًا عن دليل دراسة Omelas"


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

"The Ones Who walk بعيداً عن Omelas" هي قصة قصيرة للكاتب الأمريكي أورسولا ك. لو جوين ، الذي حصل على ميدالية المؤسسة الوطنية للكتاب لعام 2014 للمساهمة المتميزة في الرسائل الأمريكية. فازت القصة بجائزة هوغو لعام 1974 لأفضل قصة قصيرة ، والتي تُمنح سنويًا لقصة الخيال العلمي أو الخيال.

يظهر "The Ones Who Walk بعيداً عن Omelas" في مجموعة المؤلف عام 1975 ، "The Wind's Twelve Quarters" ، وقد تم اختياره على نطاق واسع.

قطعة

لا توجد حبكة تقليدية في القصة ، باستثناء بمعنى أن القصة تشرح مجموعة من الإجراءات التي تتكرر مرارًا وتكرارًا.

تبدأ القصة مع وصف لمدينة أميلاس المثالية ، "المشرقة على البحر" ، بينما يحتفل مواطنوها بمهرجان الصيف السنوي. المشهد يشبه حكاية خرافية سعيدة ومبهجة ، مع "صخب الأجراس" و "ابتلاع ارتفاع".

بعد ذلك ، يحاول الراوي شرح خلفية هذا المكان السعيد ، على الرغم من أنه يتضح أنه أو أنها لا تعرف كل التفاصيل عن المدينة. وبدلاً من ذلك ، تدعو القراء إلى تخيل أي تفاصيل تناسبهم ، مصرة على أنه "لا يهم. كما يحلو لك".

ثم تعود القصة إلى وصف للمهرجان ، بكل أزهاره والمعجنات والمزامير والأطفال الشبيهين بالخيول وهم يسابقون السرج على خيولهم. يبدو جيدًا جدًا أن يكون صحيحًا ، ويسأل الراوي ،

"هل تصدق؟ هل تقبل المهرجان ، والمدينة ، والفرح؟ لا؟ ثم اسمحوا لي أن أصف شيئًا آخر".

ما تشرحه بعد ذلك هو أن مدينة أوميلاس تبقي طفلاً صغيراً في حالة تدهور تام في غرفة رطبة بلا نوافذ في قبو. الطفل يعاني من سوء التغذية والقذرة ، مع القروح المتقيحة. لا يُسمح لأحد حتى بالتحدث بكلمة طيبة ، على الرغم من أنه يتذكر "أشعة الشمس وصوت أمها" ، فقد تمت إزالته من كل المجتمع البشري.

الجميع في Omelas يعرف عن الطفل. لقد حان معظم لرؤيتها لأنفسهم. كما يكتب Le Guin ، "يعلمون جميعًا أنه يجب أن يكون هناك." الطفل هو ثمن الفرح والسعادة المطلقة لبقية المدينة.

لكن الراوي يشير أيضًا إلى أنه في بعض الأحيان ، شخص ما قد رأى الطفل سيختار عدم العودة إلى المنزل ، بدلاً من المشي في المدينة ، خارج البوابات ، باتجاه الجبال. ليس لدى الراوي أي فكرة عن وجهته ، لكنها تلاحظ أنه "يبدو أنهم يعرفون إلى أين هم ذاهبون ، والذين يسيرون بعيداً عن أوميلاس".

الراوي و "أنت"

يذكر الراوي مرارًا وتكرارًا أنها لا تعرف كل تفاصيل Omelas. وتقول ، على سبيل المثال ، إنها "لا تعرف قواعد وقوانين مجتمعهم" ، وتتخيل أنه لن يكون هناك سيارات أو طائرات هليكوبتر ليس لأنها تعرف بالتأكيد ، ولكن لأنها لا تعتقد أن السيارات وطائرات الهليكوبتر هي بما يتفق مع السعادة.

لكنها ذكرت أيضًا أن التفاصيل لا تهم حقًا ، وتستخدم الشخص الثاني لدعوة القراء لتخيل أي تفاصيل قد تجعل المدينة تبدو أسعد لهم. على سبيل المثال ، يعتبر الراوي أن Omelas قد تضرب بعض القراء كـ "goody-goody". تنصحهم ، "إذا كان الأمر كذلك ، يرجى إضافة العربدة." وبالنسبة للقراء الذين لا يستطيعون تخيل مدينة سعيدة للغاية بدون عقاقير ترفيهية ، فإنها تعد دواء وهمي يسمى "drooz".

بهذه الطريقة ، يصبح القارئ متورطًا في بناء فرحة Omelas ، مما يجعل الأمر أكثر تدميراً لاكتشاف مصدر هذا الفرح. بينما يعبر الراوي عن عدم يقينه بشأن تفاصيل سعادة Omelas ، إلا أنها على يقين تام من تفاصيل الطفل البائس. إنها تصف كل شيء بدءًا من المماسح "برؤوس قاسية متخلفة ورائحة كريهة" تقف في زاوية الغرفة إلى الضجيج المبكي "eh-haa، eh-haa" الذي يصدره الطفل ليلًا. إنها لا تترك أي مجال للقارئ - الذي ساعد في بناء الفرح - لتصور أي شيء قد يخفف من معاناة الطفل أو يبررها.

لا سعادة بسيطة

يبذل الراوي الكثير من الجهد لشرح أن أهل أوميلاس ، رغم سعادتهم ، لم يكونوا "قومًا بسيطين". هي تلاحظ أن:

"... لدينا عادة سيئة ، يشجعها القدماء والأقوياء ، في التفكير في السعادة كشيء غبي إلى حد ما. الألم فقط هو الفكري ، والشر الشرير".

في البداية ، لم تقدم أي دليل يشرح تعقيد سعادتهم ، وفي الواقع ، فإن تأكيدها بأنها ليست بسيطة تبدو دفاعية تقريبًا. كلما زادت احتجاجات الراوي ، كلما تشكك القارئ في أن مواطني Omelas أغبياء.

عندما يذكر الراوي أن الشيء الوحيد "لا يوجد شيء في Omelas هو الشعور بالذنب" ، قد يخلص القارئ إلى حد معقول لأنه ليس لديهم شيء يشعرون بالذنب بشأنه. في وقت لاحق فقط يصبح من الواضح أن افتقارهم للذنب هو حساب متعمد. سعادتهم لا تأتي من البراءة أو الغباء ؛ إنه يأتي من استعدادهم للتضحية بإنسان واحد من أجل مصلحة البقية. لو جوين كتب ما يلي:

"إن سعادتهم ليست سعادة غاضبة وغير مسؤولة. إنهم يعرفون أنهم ، مثل الطفل ، ليسوا أحرارا ... إن وجود الطفل ومعرفته بوجوده هو ما يجعل نبل بنيانهم المعماري من المؤثرات الوهمية التي لحقت بهم. الموسيقى ، عمق علمهم ".

كل طفل في أوميلاس ، عند تعلم الطفل البائس ، يشعر بالاشمئزاز والغضب ويريد المساعدة. لكن معظمهم يتعلمون قبول الموقف ، وعرض الطفل على أنه ميؤوس منه على أي حال ، وتقييم الحياة المثالية لبقية المواطنين. باختصار ، يتعلمون رفض الذنب.

أولئك الذين يمشون بعيدا مختلفة. لن يعلموا أنفسهم قبول بؤس الطفل ، ولن يعلموا أنفسهم رفض الذنب. من المسلم به أنهم يبتعدون عن أقصى درجات الفرح التي عرفها أي شخص على الإطلاق ، لذلك ليس هناك شك في أن قرارهم بترك Omelas سيؤدي إلى تآكل سعادتهم. لكن ربما يسيرون نحو أرض العدالة ، أو على الأقل السعي لتحقيق العدالة ، وربما يقدرون ذلك أكثر من فرحتهم. إنها تضحية هم على استعداد لتقديمها.


شاهد الفيديو: Mayor Pete Leads In Iowa But Lacks Significant African American Support (ديسمبر 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos