نصائح

Monolog's Medea by Euripides

Monolog's Medea by Euripides

في واحدة من أكثر المونولوجات تقشعر لها الأبدان في جميع الأساطير اليونانية ، تسعى المدية إلى الانتقام من جيسون البطولي القاسي (والد أبنائها) بقتل ذريتها. وجدت في مسرحية "المدية" للكاتب اليوناني يوريبيدس ، تقدم هذه المونولوجة بديلاً عن المونولوجيات التقليدية الموجودة في الأدب الكلاسيكي.

في المسرحية ، تقتل Medea أطفالها (خارج المسرح) ثم تطير بعيدًا في عربة هيليوس ، وبينما جادل الكثيرون بأن هذه المسرحية شيطنة النساء ، يزعم آخرون أن المدية تمثل بطلة الأدب النسوية الأولى ، وهي امرأة تختار مصيرها على الرغم من اليد التي تم التعامل معها من قبل الآلهة.

على الرغم من أنها ليست مونولوج الشخصية الأم النموذجية ، إلا أن مناجاة ماديا تعبر عن عميق الصعوبة وتعدد المشاعر الحب والخسارة والانتقام ، مما يجعلها قطعة اختبار ممتازة حقًا للممثلات اللاتي يرغبن في التعبير عن قدرتهن على تصوير عمق معقد العواطف.

النص الكامل لميونديا المدية

مأخوذة من ترجمة باللغة الإنجليزية للمسرح اليوناني لشيلي دين ميلمان وجدت في مسرحية يوريبيدز باللغة الإنجليزية ، المجلد الثاني ، يتم تسليم المونولوج التالي من قبل المدية بعد اكتشاف جيسون قد تركها في طريقها إلى أميرة كورينث. بناءً على هذا الإدراك بأنها تركت بمفردها ، تحاول ماديا السيطرة على حياتها وتقول:

يا أبنائي!
أبنائي! عندك مدينة وبيت
أين ، تاركا وراءني التعيس ، من دون
أم أنتم إلى الأبد تقيمون.
لكنني إلى العوالم الأخرى تذهب في المنفى ،
استنبط أي مساعدة منك أستطيع استخلاصها ،
أو أراك تبارك. أبخرة غشاء البكارة ،
العروس ، الأريكة لطيف ، لتزينك ،
وفي هذه الأيدي تحافظ الشعلة المضيئة.
كيف البائسة أنا من خلال تحريف بلدي!
أنت ، يا أبنائي ، لقد تغذيتُ دون جدوى ،
عبثا لقد كدوا ، واهدر مع التعب ،
عانى المخاض الحامل في آلام الحزن.
عليك ، في آلامي ، آمال كثيرة
لقد أسست erst: أنتم مع عناية تقية
من شأنه أن يعزز عمري ، وعلى الرصيف
يمدني بعد الكثير الكثير من الموت
من البشر ؛ لكن هذه الافكار السارة القلق
اختفت الآن ؛ ل ، فقدت لك ، حياة
من المرارة والكرب أقود.
ولكن بالنسبة لك يا أبنائي ، مع تلك العيون الغالية
مقدر لا أكثر أمك ها ،
من هنا تسرع في عالم مجهول.
لماذا تنظرون عليّ بمثل هذه النظرة
من الحنان ، أو لماذا تبتسم؟ لهؤلاء
هل ابتسامتك الأخيرة. آه البائسة ، البائسة لي!
ماذا أفعل؟ فشل حل بلدي.
تألق مع الفرح الآن رأيت مظهرهم ،
أصدقائي ، لا أستطيع أكثر. لتلك المخططات الماضية
أنا مزايدة ، ومعي من هذه الأرض
سوف أطفالي ينقل. لماذا يجب أن تسبب
جزء مزدوج من الضيق يسقط
على رأسي ، لأني أحزن الأمي
بمعاقبة أبنائه؟ هذا لن يكون:
مثل هذه المحاماة أقيلها. ولكن في هدفي
ماذا يعني هذا التغيير؟ هل يمكن أن تفضل السخرية ،
ومع الإفلات من العقاب تسمح للعدو
إلى 'سكيب؟ شجاعتي القصوى يجب أن أثير:
لاقتراح هذه الأفكار العطاء
عائدات من قلب متحمس. أبنائي،
أدخل القصر الملكي.الأبناء الحاضرون. أما بالنسبة لأولئك
الذين يرون أن تكون حاضرة كانوا غير مقدسين
بينما أنا تقدم الضحايا المتجهين ،
دعهم يرون ذلك. هذا الذراع رفعت
لن تتقلص أبدا. واحسرتاه! واحسرتاه! روحي
لا ترتكب مثل هذا الفعل. امرأة غير سعيدة ،
كف عن وقطع أطفالك. سوف نعيش
معا ، هم في العوالم الأجنبية يجب أن يهتف
خاصتك المنفى. لا ، من قبل هؤلاء الشياطين الانتقام
الذين يسكنون مع بلوتو في العوالم تحتها ،
لن يكون هذا ولن أغادر
أن يهين أبنائي من قبل خصومهم.
بالتأكيد يجب أن يموتوا ؛ منذ ذلك الحين يجب عليهم ،
أنا حملت وسوف أقتلهم: "هذا فعل
تم حلها ، ولن أقوم بالتغيير.
حسناً ، أنا أعلم أنه الآن العروس الملكية
ترتدي على رأسها الإكلام السحري ،
وفي رداء التلون تنتهي:
ولكن ، سارع من خلال مصير ، أنا داس الطريق
من البؤس التام ، وسوف يغرق
في واحدة حتى الآن أكثر بائسة. لابني
سأقول: "يا إمد يديك اليمنى
أيها الأطفال ، لأمك لاحتضان.
أعز أياديكم ، أيها الشفاه ، أعزني إليّ ،
ميزات جذابة ونظرات بارعة ،
قد تكونوا مباركة ، ولكن في عالم آخر ؛
لأنه من خلال السلوك الغادرة لأمك
هل أنت مجردة من كل هذه الأرض الممنوحة.
وداع ، حلوة أطرافه العطاء ، وداع!
ورائحة التنفس! أنا لا يمكن أن تتحمل أكثر من ذلك
أن أنظر إليك يا أطفالي
قد غزا لي. أنا الآن على علم جيد
ما الجرائم التي أغامر بها: لكن الغضب ، السبب
من المشاكل الأكثر حزنًا للجنس البشري ،
على بلدي السبب الأفضل سادت هاث.

حتى معاصرو يوربيدس وجدوا أن المونولوج واللعب يذهلان الجماهير الأثينية في ذلك الوقت ، على الرغم من أن هذا ربما يكون ناشئًا عن الحريات الفنية التي أخذها يوربيدس في سرد ​​قصة ميديا ​​، فقد قيل إن الأطفال تاريخياً قد قُتلوا على أيدي كورنثوس. بقلم ميديا ​​- المسرحية نفسها احتلت المرتبة الثالثة من بين ثلاثة في مهرجان ديونيسيا حيث تم عرضه لأول مرة في عام 431 قبل الميلاد