حياة

حل وسط ميسوري

حل وسط ميسوري

كان حل ميسوري أول محاولة من محاولات الكونغرس التي قام بها في القرن التاسع عشر بهدف تخفيف حدة التوترات الإقليمية بشأن مسألة العبودية. في حين أن الصفقة المبرمة على الكابيتول هيل قد حققت هدفها المباشر ، إلا أنها عملت فقط على تأجيل الأزمة المحتملة التي ستقسم البلاد في نهاية المطاف وتؤدي إلى الحرب الأهلية.

أمة Sundered من العبودية

في أوائل القرن التاسع عشر ، كانت العبودية هي أكثر المسائل إثارة للانقسام في الولايات المتحدة. في أعقاب الثورة الأمريكية ، بدأت معظم الولايات الواقعة شمال ولاية ماريلاند برامج تحريم هذه الممارسة تدريجياً ، وبحلول العقود الأولى من القرن التاسع عشر ، كانت الولايات التي كانت تحت حكم العبيد في الجنوب بشكل أساسي. في الشمال ، كانت المواقف المناهضة للعبودية تزداد قوة ، ومع مرور الوقت هددت المشاعر تجاه القضية مرارًا وتكرارًا بتحطيم الاتحاد.

حاولت تسوية ميسوري لعام 1820 حل مسألة ما إذا كان سيتم السماح بالعبودية أم لا في مناطق جديدة يتم قبولها كدول في الاتحاد. كجزء من الاتفاقية ، سيتم قبول ولاية ماين كدولة حرة وميسوري كدولة عبودية ، وبالتالي الحفاظ على التوازن. باستثناء ولاية ميسوري ، حظر القانون العبودية في المناطق الواقعة شمال خط عرض 36 درجة مئوية. لقد كان التشريع نتيجة لمناقشات معقدة ونارية ، ولكن بمجرد أن تم سنه ، بدا أنه يقلل من التوترات لفترة من الوقت.

كان مرور ميزوري ميسوري مهمًا لأنه كان المحاولة الأولى لإيجاد حل لقضية العبودية. لسوء الحظ ، لم يحل المشاكل الأساسية. بعد سريان مفعول الفعل ، بقيت ولايات العبيد والدول الحرة مع معتقداتهم الراسخة راسخة ، وستتطلب الانقسامات حول العبودية عقودًا ، إلى جانب حرب أهلية دموية ، لحلها.

أزمة ميسوري

بدأت الأحداث التي سبقت تسوية ميسوري مع تطبيق ميسوري لدولة الولاية في عام 1817. بعد ولاية لويزيانا نفسها ، كانت ميسوري أول إقليم داخل المنطقة التي حددتها عملية شراء لويزيانا للتقدم بطلب للحصول على الدولة. كان قادة إقليم ميسوري يعتزمون ألا تفرض الدولة قيودًا على العبودية ، مما أثار غضب السياسيين في الولايات الشمالية.

كان "سؤال ميسوري" قضية ضخمة بالنسبة للأمة الفتية. عندما سئل عن وجهات نظره في ذلك ، كتب الرئيس السابق توماس جيفرسون:

"هذا السؤال المهم ، مثل جرس النار في الليل ، أيقظني وأملأني بالإرهاب".

الجدل والتسوية

سعى عضو الكونغرس في نيويورك جيمس تالمادج إلى تعديل مشروع قانون ولاية ميسوري بإضافة بند ينص على أنه لا يمكن جلب المزيد من العبيد إلى ميسوري. اقترح تعديل Talmadge أيضًا تحرير أطفال العبيد الموجودين بالفعل في ولاية ميسوري (والذين يقدر عددهم بحوالي 20.000) مجانًا في سن 25 عامًا.

أثار التعديل جدلا هائلا. وافق مجلس النواب عليه ، والتصويت على غرار القطاعات. ومع ذلك ، رفض مجلس الشيوخ وصوت بأنه لن تكون هناك قيود على العبودية في ولاية ميسوري.

وفي الوقت نفسه ، تم حظر ولاية ماين ، التي أقيمت لتكون دولة حرة ، من الانضمام إلى الاتحاد من قبل أعضاء مجلس الشيوخ الجنوبيين. تم حل هذه المسألة في نهاية المطاف في المؤتمر القادم ، الذي انعقد في أواخر عام 1819. فرضت ميزوري ميسوري أن مين سوف يدخل الاتحاد كدولة حرة ، وستدخل ميسوري كدولة عبودية.

كان هنري كلاي من كنتاكي رئيس مجلس النواب خلال مناقشات ميسوري للتنازل وكان مشاركًا بعمق في دفع التشريعات إلى الأمام. بعد سنوات ، سيُعرف باسم "The Great Compromiser" ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى عمله في الصفقة التاريخية.

تأثير تسوية ميسوري

ربما كان الجانب الأكثر أهمية في حل وسط ولاية ميسوري هو الاتفاق على أنه لن يُسمح لأي إقليم شمال الحدود الجنوبية لميزوري (الموازي 36 ° 30) بدخول الاتحاد كدولة عبودية. توقف هذا الجزء من الاتفاقية فعليًا عن انتشار العبودية إلى بقية المنطقة المشمولة في عملية شراء لويزيانا.

كان حل ميسوري ، كأول اتفاق فيدرالي كبير حول مسألة العبودية ، مهمًا أيضًا في وضع سابقة يمكن للكونجرس تنظيم العبودية بها في أقاليم وولايات جديدة. إن مسألة ما إذا كانت الحكومة الفيدرالية تتمتع بسلطة تنظيم العبودية ستتم مناقشتها بشكل ساخن بعد عقود ، خاصة خلال خمسينيات القرن التاسع عشر.

قانون كانساس - نبراسكا

ألغيت تسوية ميسوري في نهاية المطاف في عام 1854 بموجب قانون كانساس-نبراسكا ، الذي ألغى فعليًا الحكم الذي ينص على أن الرق لن يمتد إلى الشمال من خط العرض 30. أنشأ التشريع أراضي كنساس ونبراسكا وسمح لسكان كل إقليم بتحديد ما إذا كان سيتم السماح بالعبودية أم لا. أدى ذلك إلى سلسلة من المواجهات التي أصبحت تُعرف باسم "نزيف كانساس" أو "حرب الحدود". كان من بين المقاتلين المناهضين للعبودية جون براون ، الذي اشتهر فيما بعد بغارته على هاربرس فيري.

قرار سكوت دريد وتسوية ميسوري

استمر الجدل حول قضية العبودية في خمسينيات القرن التاسع عشر. في عام 1857 ، حكمت المحكمة العليا في قضية تاريخية ، دريد سكوت ضد ساندفورد، التي رفعت دعوى قضائية ضد الأميركيين الأفريقيين دريد سكوت على حريته على أساس أنه عاش في إلينوي ، حيث العبودية كانت غير قانونية. حكمت المحكمة ضد سكوت ، معلنة أن أي أمريكي من أصل أفريقي ، مستعبد أو حر ، تم بيع أسلافه كعبيد ، لا يمكن أن يكون مواطناً أمريكياً. نظرًا لأن المحكمة قضت بأن سكوت ليس مواطناً ، فلم يكن لديه أي أسباب قانونية لمقاضاتها. كجزء من قرارها ، أعلنت المحكمة العليا أيضًا أن الحكومة الفيدرالية ليس لديها أي سلطة لتنظيم العبودية في الأراضي الفيدرالية ، وفي النهاية ، أدت إلى اكتشاف أن تسوية ميسوري غير دستورية.