مثير للإعجاب

فيليس ويتلي قصائد

فيليس ويتلي قصائد

اختلف النقاد حول مساهمة شعر فيليبس ويتلي في التقاليد الأدبية الأمريكية. إلا أن معظمهم يتفقون على أن حقيقة أن شخصًا ما يسمى "العبد" يمكنه كتابة ونشر الشعر في ذلك الزمان والمكان هو أمر جدير بالملاحظة.

كتب البعض ، بمن فيهم بنجامين فرانكلين وبنيامين راش ، تقييماتهم الإيجابية لشعرها. ورفض آخرون ، مثل توماس جيفرسون ، جودة شعرها. انقسم النقاد خلال العقود الماضية حول جودة وأهمية عمل ويتلي.

النمط الشعري

ما يمكن قوله هو أن قصائد فيليس ويتلي تظهر نوعية كلاسيكية وعاطفة مقيدة. العديد من التعامل مع المشاعر المسيحية التقوى.

في كثير من الأحيان ، تستخدم ويتلي الأساطير الكلاسيكية والتاريخ القديم كإشارات ، بما في ذلك العديد من الإشارات إلى الألفاظ باعتبارها مصدر إلهام لشعرها. تتحدث إلى المؤسسة البيضاء ، لا إلى زملائي العبيد ولا ، حقا ، إلى عن على معهم. تم تقييد إشاراتها إلى وضع الاستعباد الخاص بها.

كان ضبط النفس ويتلي ببساطة مسألة تقليد أسلوب الشعراء شعبية في ذلك الوقت؟ أم كان ذلك إلى حد كبير لأنها ، في حالتها المستعبدة ، لم تستطع التعبير عن نفسها بحرية؟

هل هناك تعبير عن نقد العبودية كمؤسسة ، إلى جانب الواقع البسيط المتمثل في أن كتابتها أثبتت أن الأفارقة المستعبدين يمكن تعليمهم ويمكن أن ينتجوا كتابات مقبولة على الأقل؟

بالتأكيد ، تم استخدام موقفها من قبل مؤيدي إلغاء العقوبة في وقت لاحق وبنجامين راش في مقال مناهض للعبودية كتب في حياتها لإثبات قضيتهم بأن التعليم والتدريب يمكن أن يكونا مفيدين ، على عكس مزاعم الآخرين.

قصائد نشرت

في المجلد المنشور من قصائدها ، هناك شهادة من العديد من الرجال البارزين أنهم على دراية بها وبعملها.

من ناحية ، يؤكد هذا على مدى غرابة إنجازها ، وكيف سيكون معظم الناس المشبوهين حول احتماله. لكن في الوقت نفسه ، تؤكد أنها معروفة من قبل هؤلاء الناس ، وهو إنجاز في حد ذاته ، لم يتمكن كثير من قراءها من مشاركته.

أيضًا في هذا المجلد ، يتم تضمين نقش من ويتلي كواجهة أمامية. وهذا يؤكد لونها ، وبملابسها ، عبودية لها ، والصقل والراحة لها.

لكنه يُظهرها أيضًا كعبد وكامرأة في مكتبها ، مع التشديد على أنها تستطيع القراءة والكتابة. تم القبض عليها في صورة من التأمل (ربما تستمع إلى أفكارها). لكن هذا يدل أيضًا على قدرتها على التفكير ، وهو إنجاز سيجده بعض معاصريها فاضحين للتفكير فيه.

نظرة على قصيدة واحدة

قد توضح بعض الملاحظات حول قصيدة واحدة كيفية العثور على نقد خفي للرق في أعمال ويتلي.

في ثمانية سطور فقط ، تصف ويتلي موقفها من حالة استعبادها - سواء من إفريقيا إلى أمريكا ، والثقافة التي تعتبر لونها سلبًا. بعد القصيدة (من قصائد في مواضيع مختلفة ، دينية وأخلاقية، 1773) ، هي بعض الملاحظات حول تعاملها مع موضوع الرق:

على جلبهم من أفريقيا إلى أمريكا.
"لقد أحضرتني رحمة من أرضي الوثنية ،
علمت روحي فاترة لفهم
أن هناك إلهًا ، وأن هناك مخلصًا أيضًا:
مرة واحدة الفداء لا سعى ولا أعرف ،
يرى البعض سباقنا السمور بالعين المجردة ،
"لونهم يموت شيطاني".
تذكر ، المسيحيين ، الزنوج ، أسود كما قابيل ،
قد يتم تنقيحها ، والانضمام إلى القطار الملائكي.

الملاحظات

  • تبدأ ويتلي من خلال اعتبار العبودية لها إيجابية لأنها جلبتها إلى المسيحية. في حين أن إيمانها المسيحي كان حقيقيًا بالفعل ، فقد كان أيضًا موضوعًا "آمنًا" لشاعر العبيد. قد يكون التعبير عن الامتنان لاستعبادها غير متوقع لمعظم القراء.
  • كلمة "بينيت" هي كلمة مثيرة للاهتمام: إنها تعني "تغلب عليها الليل أو الظلام" أو "أن تكون في حالة من الظلام الأخلاقي أو الفكري". وبالتالي ، فإنها تجعل لون بشرتها وحالتها الأصلية من الجهل المواقف الفداء المسيحية الموازية.
  • وهي تستخدم أيضًا عبارة "رحمة أحضرتني". يتم استخدام عبارة مماثلة في العنوان "على أن يتم إحضارها". هذا يقلل من عنف خطف الطفل والرحلة على متن سفينة عبودية ، حتى لا يبدو منتقدًا خطيرًا للرق - في الوقت نفسه لا ينسب إلى تجارة الرقيق ، ولكن الرحمة (الإلهية) بهذا الفعل. يمكن قراءة هذا على أنه حرمان أولئك الأشخاص الذين خطفوها من السلطة وعرضوها على الرحلة وعلى بيعها وتقديمها لاحقًا.
  • إنها تنسب "الرحمة" لرحلتها - ولكن أيضًا بسبب تعليمها في المسيحية. سواء كان في الواقع على أيدي البشر. عندما تحولت إلى الله ، تذكرت جمهورها بأن هناك قوة أكثر قوة من كونهم - قوة تصرفت مباشرة في حياتها.
  • إنها تنقل قارئها بذكاء عن أولئك الذين "ينظرون إلى سباقنا السمور بالعين الساخرة" - ربما يدفعون القارئ إلى رؤية أكثر انتقادية للعبودية أو على الأقل رؤية أكثر إيجابية لأولئك الذين هم عبيد.
  • "السمور" كتوصيف ذاتي للونها هو اختيار مثير جدًا للكلمات. السمور قيمة للغاية ومرغوب فيه. يتناقض هذا الوصف بشدة مع "الموت الشيطاني" في السطر التالي.
  • قد تكون عبارة "يموت السكري" أيضًا إشارة دقيقة إلى جانب آخر من تجارة "المثلث" التي تشمل العبيد. في نفس الوقت تقريبًا ، يقاطع زعيم الكويكر جون وولمان الأصباغ من أجل الاحتجاج على العبودية.
  • في السطر الثاني إلى الأخير ، يتم وضع كلمة "مسيحي" بشكل غامض. قد تكون إما موجهة الجملة الأخيرة إلى المسيحيين - أو أنها قد تشمل المسيحيين في أولئك الذين "قد يتم تكريرهم" ويجدون الخلاص.
  • إنها تذكر القارئ بأن الزنوج قد يتم إنقاذهم (في الفهم الديني والمسيحي للخلاص).
  • الآثار المترتبة على الجملة الأخيرة هي أيضا: "القطار الملائكي" سوف يشمل كلا من الأبيض والأسود.
  • في الجملة الأخيرة ، تستخدم الفعل "تذكر" - القائل بأن القارئ موجود بالفعل معها ويحتاج فقط إلى التذكير ليتفق مع وجهة نظرها.
  • تستخدم الفعل "تذكر" في شكل أمر مباشر. في الوقت الذي يردد فيه الواعظون المتشددون في استخدام هذا الأسلوب ، يتولى ويتلي دور شخص له الحق في القيادة: معلم أو واعظ ، أو حتى سيد أو عشيقة.

العبودية في شعر ويتلي

عند النظر إلى موقف ويتلي من العبودية في شعرها ، من المهم أيضًا ملاحظة أن معظم قصائد ويتلي لا تشير إلى "حالة العبودية" على الإطلاق.

معظمها عبارة عن قطع عرضية ، مكتوبة عند وفاة شخص بارز أو في مناسبة خاصة. قليلون يشيرون مباشرة - وبالتأكيد ليس هذا مباشرة - إلى قصتها الشخصية أو وضعها.

شاهد الفيديو: انشودة انوار الهادي طه. Anwar Al Hadi Taha (شهر نوفمبر 2020).