مثير للإعجاب

الدين المبكر في بلاد ما بين النهرين القديمة

الدين المبكر في بلاد ما بين النهرين القديمة

يمكننا فقط التكهن حول الدين المبكر. عندما رسم رسامو الكهوف القديمون الحيوانات على جدران كهوفهم ، فقد يكون هذا جزءًا من الإيمان بسحر الروحانية. عن طريق طلاء الحيوان ، سوف يظهر الحيوان ؛ من خلال رسمها بالرمح ، قد يضمن النجاح في الصيد.

قام البشر البدائيون بدفن موتاهم بأشياء ، من المفترض أن يتم استخدامها في الحياة الآخرة.

في الوقت الذي كان فيه البشر يتجمعون في مدن أو ولايات المدن ، كانت هياكل المعابد الشبيهة بالآلهة تسيطر على المشهد.

أربعة آلهة الخالق

عزا بلاد ما بين النهرين القديمة قوى الطبيعة إلى أعمال القوى الإلهية. نظرًا لوجود العديد من قوى الطبيعة ، فقد كان هناك العديد من الآلهة والآلهة ، بما في ذلك أربعة آلهة خالقين. هؤلاء الآلهة الأربعة الخالقين ، على عكس مفهوم يهوذا المسيحي المسيحي عن الله ، لم يكونوا هناك منذ البداية. قوى Taimat و أبزو (Abzu)، الذين خرجوا من فوضى بدائية من الماء ، خلقت لهم. هذه ليست فريدة من نوعها لبلاد ما بين النهرين. تحكي قصة الخلق اليونانية القديمة أيضًا عن الكائنات البدائية التي خرجت من الفوضى.

  1. كان أعلى آلهة الخالق الأربعة إله السماء لصحن الجنة.
  2. جاء التالي إنليل الذين يمكن أن تنتج إما العواصف المستعرة أو العمل لمساعدة الرجل.
  3. نين-khursag كانت آلهة الأرض.
  4. الرب الرابع كان إنكي، إله الماء وراع الحكمة.

هذه الآلهة الأربعة لبلاد ما بين النهرين لم تتصرف بمفردها ، ولكنها تشاورت مع مجموعة من 50 ، والتي تسمى Annunaki. شارك عدد لا يحصى من الأرواح والشياطين العالم مع Annunaki.

كيف ساعدت الآلهة البشرية

ربط الآلهة الناس في مجموعاتهم الاجتماعية وكان يُعتقد أنهم قدموا ما يحتاجون إليه للبقاء على قيد الحياة. طور السومريون قصصًا ومهرجانات لشرح وتسخير المساعدة لبيئتهم المادية. مرة واحدة في السنة جاءت السنة الجديدة ومعها ، اعتقد السومريون أن الآلهة قررت ما سيحدث للبشرية للسنة المقبلة.

الكهنة

خلاف ذلك ، كانت الآلهة والإلهات أكثر اهتمامًا بالعيد والشرب والقتال والحجج. ولكن يمكن أن تسود للمساعدة في بعض الأحيان إذا تم تنفيذ الاحتفالات تروق لهم. كان الكهنة مسؤولين عن التضحيات والطقوس التي كانت ضرورية لمساعدة الآلهة. بالإضافة إلى ذلك ، كانت الممتلكات ملكًا للآلهة ، لذا قام الكهنة بإدارتها. هذا جعل الكهنة شخصيات قيمة وهامة في مجتمعاتهم. وهكذا تطورت الطبقة الكهنوتية.