جديد

القصة الخفية لبولندا: ماذا حدث لمملكة ليتشيا المنسية؟

القصة الخفية لبولندا: ماذا حدث لمملكة ليتشيا المنسية؟


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

لقد أسيء فهم تاريخ بولندا منذ عقود. حتى الآن ، تقول العديد من النصوص الرسمية أن بولندا تأتي من قبيلة تسمى بولاني. وبحسب القصص التي كتبها الكتاب المسيحيون ، كانت هذه أول مملكة تشكلت في هذه الأراضي. ومع ذلك ، فإن الحقيقة مختلفة للغاية.

هناك لوحة رخامية في متحف ديل لابيرداريو دي أوربينو في إيطاليا مع نقش يقول "كافيليو ليسشو تي كلوديوس بوتشيو كولومبيارا IIII OLL VIII Se Vivo a Solo Ad Fastigium Mancipio Dedit." وهذا يعني "إهداء من تيبيريوس كلوديوس إلى أفيلو ليسكو ، حاكم مملكة ليتشيا". عرض تيبيريوس على الحاكم الآخر قبرًا للجرارات الجنائزية ، والتي تلقاها أفيلو ليسكو عندما كان لا يزال على قيد الحياة. كانت هدية باهظة الثمن ، تظهر أهمية الحاكم من أراضي بولندا الحديثة.

يعني هذا النقش أن الإمبراطورية الرومانية كانت لها صلات بمملكة ليشيا. علاوة على ذلك ، اعترف الإمبراطور الروماني بملكها المنسي. كانت قصة المملكة معروفة منذ قرون ، لكنها لم تظهر في كتب التاريخ في المدرسة. رسميًا ، تبدأ قصة بولندا في عام 966 ، مع Mieszko I وقبيلته المسماة Polanie. فيما يتعلق بتاريخ بولندا ، يبدأ المؤلفون عادةً بقصص عن القبائل التي عاشت في المنطقة ، لكنهم أوضحوا لاحقًا أن الحاكم الأول كان ميسكو الأول ، الذي عاش خلال القرن العاشر.

صورة خيالية لـ Mieszko I بواسطة Jan Matejko. ( المجال العام )

البحث في المستندات عن الملوك المنسيين

كان لمملكة ليتشيا ملوك تم تجاهلهم تمامًا في معظم الكتب المتعلقة ببولندا. ومع ذلك ، فإن وجود المملكة تؤكده الخرائط التي أنشأها المؤرخون ورسامو الخرائط القدامى. أول خريطة معروفة تظهر هذه المملكة تأتي من ج. 700 قبل الميلاد ، ويظهر على الخرائط حتى عام 887 م.

  • الأهرامات البولندية: أنقاض المقابر المغليثية من زمن ستونهنج المكتشفة في بولندا
  • بعد الرحلة السحرية إلى بولندا بقلم جون دي وإدوارد كيلي
  • كنز مخفي لأكثر من 6000 قطعة نقدية فضية تم العثور عليها في غابة في بولندا

علاوة على ذلك ، فإن العديد من نصوص العصور الوسطى القديمة والمبكرة تذكر Lechia. حتى الكتاب الأول الكلاسيكي لبولندا ، وهو تأريخ كتبه رجل معروف باسم غال أنونيم ، ذكر وجود هذه المملكة. يبدو أن هذه الموارد المكتوبة ذات سمعة طيبة لأن 13 من 23 من سجلات العصور الوسطى الحالية لبولندا تناقش مملكة ليتشيا.

على سبيل المثال ، تظهر قصص حول Lechia في الموارد من قبل العديد من الكتاب المشهورين مثل Wincenty Kadłubek (القرن الثالث عشر) ، و Jan Długosz (القرن الخامس عشر) ، و Karcin Kromer (القرن السادس عشر) ، و Benedykt Chmielowski (القرن الثامن عشر). أقدم تأريخ يأتي من ج. القرنين الرابع والثامن وكتبه Wojnan.

نصب تذكاري لغال أنونيم ، فروتسواف ، بولندا. (بونيو / CC BY SA 3.0.0 تحديث )

يجب أن يكون الأشخاص الذين أنشأوا مملكة ليتشيا محاربين مدربين تدريباً جيداً لأن أراضيهم لم يتم احتلالها - ولكن ليس بسبب عدم محاولة بعض الجيوش القوية. من المعروف أن الإغريق والفرس والرومان والبيزنطيين والفرنجة حاولوا جميعًا احتلال الأراضي القريبة من نهر فيستولا. ومع ذلك ، لم يتمكن أي منهم من القيام بذلك. علاوة على ذلك ، أثبتت اختبارات الحمض النووي المعقدة التي أجريت على بقايا الشعب السلافي القديم أنهم سيطروا على منطقة مملكة ليتشيا منذ 7000 عام على الأقل.

القصص عن مملكة ليشيا معروفة أيضًا في الكتابات الرومانية والعثمانية والبلقانية. ومع ذلك ، لسبب غير معروف ، قال الباحثون البولنديون عمومًا إن مملكة ليتشيا ليست أكثر من أسطورة أو حكاية خرافية.

رسم توضيحي من Chronica Polonorum تصور "ليخ" مؤسس ليتشيا الأسطوري (بولندا).

من الممكن أن تكون الأسباب الكامنة وراء ذلك موجودة في نهاية القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، عندما لم تكن بولندا دولة مستقلة. بعد تقسيم بولندا في أعوام 1772 و 1793 و 1795 ، تم تقسيم أراضي بولندا بين ألمانيا وروسيا والنمسا. بينما لم يحاول النمساويون التأثير على تاريخ أرضهم الجديدة ، أراد الألمان والروس تدمير حب الوطن وإرادة الشعب البولندي للرد. لذلك ، ربما قرروا التخلص من المعلومات المتعلقة بعصور ما قبل المسيحية في بولندا.

  • علماء الآثار يكتشفون مقبرة مصاص دماء في بولندا
  • عائلة تكتشف مجموعة من القطع الأثرية النادرة من العصر البرونزي في بولندا
  • تاريخ سلتيك المنسي لبولندا القديمة

صورة رمزية للتقسيم الأول لبولندا ، تُظهر كاثرين روسيا العظمى (يسار) ، جوزيف الثاني ملك النمسا وفريدريك العظيم من بروسيا (يمين) يتشاجرون على أراضيهم.

كان من الممكن أن يأملوا أن يكون التلاعب بالمجتمع البولندي أسهل إذا اعتقد الناس أن دعمهم الوحيد يجب أن يأتي من الدين - لأن أمتهم "لم تكن تعني أي شيء" قبل ذلك. بالطبع ، لم تكن البلدان لتقوم بهذا العمل بالتعاون ، ولكن إذا خططوا لذلك ، فقد تم تحقيق هدفهم بنجاح.

لسوء الحظ ، لم يغير معظم المؤرخين محاولة تغيير هذا الاعتقاد في السنوات اللاحقة. ومع ذلك ، فإن المؤلف الذي كتب كتبا عن مملكة ليتشيا ، يانوش بيشيك ، حاول بالفعل تذكير الشعب البولندي بجذوره. ومع ذلك ، تم انتقاد أعماله من قبل بعض المؤرخين القدامى - مما يشير إلى أنه قد يستغرق وقتًا طويلاً قبل أن يتم قبول هذه الحقائق في النهاية.

روابط مفقودة بالمملكة

كان لمملكة ليشيا روابط جيدة جدًا مع الممالك الأخرى. كما ذكرنا ، كانت الإمبراطورية الرومانية تحترمهم. لكنهم أيضًا اعترفوا بها من قبل السكيثيين أو شعب الأناضول. كان الناس في المملكة يُطلق عليهم Lechici ، وفي الكتابات العثمانية يظهرون كقبيلة عاشت على أرض `` Lechistan ''.

غلاف كتاب Słowiańscy królowie Lechi للمخرج يانوش بييسك. (سكريب)

للأسف ، تم استبدال عدد لا يحصى من القطع الأثرية المتعلقة بمملكة ليتشيا بأحدث الإنشاءات على مر السنين. لا تزال العديد من الحقائق حول المملكة القديمة تنتظر إعادة اكتشافها ، لكن تأثير سياساتها على الممالك المجاورة معروف جيدًا.

إذا وافق المؤرخون رسميًا على وجود مملكة ليتشيا ، فسيتعين عليهم أيضًا الاتفاق على أن معظم المواقع التي كانت موجودة قبل المسيحية في بولندا ربما كانت ملكًا لهؤلاء الأشخاص. سيوفر هذا فرصة جديدة في البحث حول أقدم تاريخ لبولندا.


احتلال بولندا (1939-1945)

ال احتلال بولندا ألمانيا النازية والاتحاد السوفياتي خلال الحرب العالمية الثانية (1939-1945) بدأت مع الغزو الألماني السوفيتي لبولندا في سبتمبر 1939 ، وانتهت رسميًا بهزيمة ألمانيا على يد الحلفاء في مايو 1945. طوال الدورة بأكملها للاحتلال ، تم تقسيم أراضي بولندا بين ألمانيا النازية والاتحاد السوفيتي (اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية) وكلاهما يهدف إلى القضاء على ثقافة بولندا وإخضاع شعبها. [1] في صيف وخريف عام 1941 ، اجتاحت ألمانيا الأراضي التي ضمها السوفييت في سياق الهجوم الألماني الناجح في البداية على الاتحاد السوفيتي. بعد بضع سنوات من القتال ، طرد الجيش الأحمر القوات الألمانية من الاتحاد السوفيتي وعبر إلى بولندا من بقية أوروبا الوسطى والشرقية.

يجادل عالم الاجتماع Tadeusz Piotrowski بأن كل من القوى المحتلة كانت معادية لوجود سيادة بولندا وشعبها وثقافتها وتهدف إلى تدميرها. [2] قبل عملية بارباروسا ، نسقت ألمانيا والاتحاد السوفيتي سياساتهما المتعلقة ببولندا ، وبشكل أكثر وضوحًا في مؤتمرات الجستابو-إن كيه في دي الأربعة ، حيث ناقش المحتلون خططهم للتعامل مع حركة المقاومة البولندية. [3]

توفي حوالي 6 ملايين مواطن بولندي - ما يقرب من 21.4٪ من سكان بولندا - بين عامي 1939 و 1945 نتيجة للاحتلال ، [4] [5] نصفهم من البولنديين العرقيين والنصف الآخر من اليهود البولنديين. أكثر من 90 ٪ من الوفيات كانت خسائر غير عسكرية ، لأن معظم المدنيين كانوا مستهدفين عمداً في أعمال مختلفة أطلقها الألمان والسوفييت. [4] بشكل عام ، خلال الاحتلال الألماني للأراضي البولندية قبل الحرب ، 1939-1945 ، قتل الألمان 5،470،000-5،670،000 بولندي ، بما في ذلك 3،000،000 يهودي فيما وصف بأنه إبادة جماعية متعمدة ومنهجية خلال محاكمات نورمبرغ. [6]

في أغسطس 2009 ، قدر باحثو المعهد البولندي للذكرى الوطنية (IPN) عدد القتلى في بولندا (بما في ذلك اليهود البولنديون) بما بين 5.47 و 5.67 مليون (بسبب الإجراءات الألمانية) و 150.000 (بسبب السوفييت) ، أو حوالي 5.62 و 5.82 مليون في المجموع. [7]


الملكة Dangyeong & # 8211 ملكة السبعة أيام

الملكة Dangyeong كما تم تصويرها في Queen for Seven Days (2017) (لقطة شاشة / الاستخدام العادل)

قصة الملكة Dangyeong مأساوية للغاية. كانت الزوجة الأولى للملك Jungjong جوسون (كوريا). بسبب صراع على السلطة ، عانت من وفاة والدها وترسبها. كان الأمر أكثر حزنًا أنها كانت ملكة لمدة سبعة أيام فقط. انفصلت عن زوجها وأجبرت على العيش في عزلة. كانت الملكة Dangyeong كبش فداء في صراع على السلطة لم تلعب فيه أي دور ولكن عوقبت على أي حال.

ولدت الملكة Dangyeong عام 1487. كانت نبيلة. نحن لا نعرف اسمها الحقيقي. أعطيت اسم Dangyeong بعد وفاتها. [1] نحن نعلم أن والدها كان شين سو غوين. كان صهر الملك يونسانغون. [2] عندما كانت في الثالثة عشرة من عمرها ، تزوجت الأمير الكبير جينسونغ (الذي أصبح فيما بعد الملك جونغ جونغ) ، الأخ غير الشقيق للملك يونسانغون. [3] كان الأمير جونغ جونغ في الثانية عشرة من عمره فقط عندما تزوج من Dangyeong. [4] لا نعرف كيف شعر الزوجان حيال هذا الزواج. ومع ذلك ، يعتقد العديد من المؤرخين أن الملك جونغ جونغ كان يحب زوجته. [5]

كان الملك يونسانغون لا يحظى بشعبية لدى الشعب. كان معروفًا بقسوته وغيرةته وسوء مزاجه. [6] في عام 1498 ، علم الملك يونسانغون حقيقة إعدام والدته ، الملكة يون. حدث ذلك خلال عهد والده الملك Seongjong. أعدم كل من يؤيد موت والدته. أصبح يعرف باسم أول تطهير الأدباء. [7] في عام 1504 ، قتل محظيتين لوالده وكذلك جدته ، الملكة إنسو. كما أعدم العلماء الذين أقنعوا والده بقتل والدته ، والتي أصبحت تعرف باسم التطهير الأدبي الثاني. [8] بسبب العديد من الوفيات التي أمر بها ، تآمر مجموعة من المسؤولين ، من بينهم باك ونجونغ وسيون هويان ، على خلع الملك يونسانغون لصالح شقيقه ، الأمير الكبير جينسونغ. في عام 1506 ، أطلقوا انقلابًا وأطاحوا بالملك يونسانغون. [9] تم تخفيض رتبة الملك يونسانغون إلى رتبة أمير وتم نفيه إلى جزيرة كانغهوا ، حيث توفي في ذلك العام. [10]

أصبح الأمير الكبير جينسونغ الآن ملكًا. إنه معروف لنا في التاريخ باسم الملك Jungjong. تم استثمار الملكة Dangyeong كملكة. [11] كانت ملكة لمدة سبعة أيام فقط. [12] والدها ، الذي كان من أنصار الملك يونسانغون ، كان ضد تنصيب الملك جونغ جونغ وتنصيب ابنته. [13] نفس المسؤولين الذين أطاحوا بالملك يونسانغون وتوجوا الملك جونغ جونغ كانوا مسؤولين عن سقوط الملكة دانغيونغ. اتهموا شين سو غوين بالخيانة. ثم قُتل بعد ذلك لأنه أدار ظهره للانقلاب. [14] نظرًا لأن الملكة Dangyeong كانت ابنة خائن ، فقد خلعوها كملكة. [15]

لم يستطع الملك المسكين Jungjong فعل أي شيء لمساعدة زوجته التي أحبها كثيرًا. [16] على الرغم من أنه كان ملكًا ، إلا أنه لم يكن قويًا. كان النبلاء هم من يمتلكون القوة الحقيقية. [17] تم طردها من القصر وإرسالها إلى جبل إنوانغ. كانت هناك حيث أجبرت على العيش بقية أيامها. [18] كان على الملك جونغ جونغ أن يتزوج الملكة جانغ كيونغ. قيل أن الملك Jungjong كان يتوق بشدة إلى زوجته الأولى ، وكان ينظر بحزن نحو جبل Inwang. [19]

في عام 1515 ، وهي السنة العاشرة لحكم الملك جونغ جونغ ، توفيت الملكة جانغ كيونغ. مجموعة من أنصار Dangyeong ، ولا سيما Kim Jeong و Bak Sang ، خاطروا بحياتهم من خلال تقديم نصب تذكاري لاستعادة الملكة Dangyeong كملكة. [20] بعد تقديم النصب التذكاري ، تم تسميم كيم جيونغ ونفي باك سانغ. [21] تزوج الملك جونغجونغ من الملكة مونجونغ وأنجب منه عدد قليل من المحظيات. [22] كان لديه خمسة عشر طفلاً. [23]

توفيت الملكة Dangyeong بدون أطفال وحيدة عن عمر يناهز 71 عامًا في عام 1557. [24] ودُفنت في موقع دفن خاص. لم يتم إنشاء ضريح لها حتى عام 1698. [25] في عام 1775 ، تحت الحكم 51 للملك يونغجو ، أعيدت أخيرًا إلى لقبها كملكة. [26] يُعرف قبرها باسم Olleung. قبر الملكة Dangyeong بسيط للغاية. ليس لديها شاشة حجرية. هناك عدد قليل من تماثيل النمور والأغنام. كان هناك ضريح في السابق ، ولكن تمت إزالته في عام 1970 لبناء الطرق. [27] تم الاعتراف أيضًا بأنصار الملكة Dangyeong ، ولاء Kim Jeong و Bak San. تم منحهم نصب تذكاري معروف باسم Sunchang Samindae. [28]

في النهاية ، تعرضت الملكة Dangyeong للخيانة من قبل النبلاء الذين وضعوها في السلطة. بسبب والدها ، تم خلعها. كانت بيدق بريء في الصراع على السلطة. بينما سيكون للملك جونغ جونغ زوجتان أخريان ، تظهر حكاية الملكة Dangyeong مدى عجزها عن التحكم في مصيرها. ماتت امرأة وحيدة ومنسية إلى حد كبير. لم تحصل أخيرًا على الاعتراف الذي حرمته في الحياة إلا بعد ما يقرب من مائتي عام من وفاتها.

إدارة التراث الثقافي. ترشيح المقابر الملكية لسلالة جوسون

التسجيل في قائمة التراث العالمي (pdf). اليونسكو. ص. 136. 3 ، أكتوبر 2017.

"Jungjong of Joseon." Jungjong of Joseon & # 8211 موسوعة العالم الجديد ، موسوعة العالم الجديد ،

"Olleung Royal Tomb، Yangju." إدارة التراث الثقافي ، التراث الثقافي

الإدارة ، 3 أكتوبر 2017.

"مهرجان سمين الثقافي". The Encyclopedia of Sunchang، Academy of Korean Studies، 3 أكتوبر.

المؤسسة الكورية وشين جيونج سون. "لقاء ملوك جوسون بجانبهم

قبور ". كوريا فوكاس ، الطبعة الثالثة ، المجلد. 20 ، المؤسسة الكورية ، 2013. مارس 2012.

[1] "مهرجان سامين الثقافي" ، الفقرة. 5

[2] "مقبرة أولونغ الملكية ، يانغجو" ، فقرة. 11

[3] المؤسسة الكورية وجونغ سون ، "لقاء ملوك جوسون بجانب قبورهم" ، الفقرة. 8

[4] المؤسسة الكورية وجونغ سون ، "لقاء ملوك جوسون بجانب قبورهم" ، الفقرة. 8

[5] المؤسسة الكورية وجيونج سيون ، "لقاء ملوك جوسون جنبًا إلى جنب مع قبورهم" ، الفقرة 8

[6] "Jungjong of Joseon." ، الفقرة. 3

[7] "Jungjong of Joseon." ، الفقرة. 4

[8] "Jungjong of Joseon." ، الفقرة. 4

[9] "Jungjong of Joseon." ، الفقرة. 5

[10] "Jungjong of Joseon." ، الفقرة. 5

[11] "مقبرة أولونغ الملكية ، يانغجو" ، فقرة. 13

[12] "مقبرة أولونغ الملكية ، يانغجو" ، فقرة 13

[13] "مقبرة أولونغ الملكية ، يانغجو" ، فقرة. 12

[14] المؤسسة الكورية وجيونج سيون ، "لقاء ملوك جوسون بجانب قبورهم" ، الفقرة. 8

[15] "مهرجان سامين الثقافي" ، فقرة. 3

[16] المؤسسة الكورية وجيونج سيون ، "لقاء ملوك جوسون بجانب قبورهم" ، الفقرة. 8

[17] "Jungjong of Joseon." ، الفقرة. 6

[18] المؤسسة الكورية وجيونج سيون ، "لقاء ملوك جوسون جنبًا إلى جنب مع قبورهم" ، الفقرة. 8

[19] المؤسسة الكورية وجيونج سيون ، "لقاء ملوك جوسون بجانب قبورهم" ، الفقرة. 8

[20] "مهرجان سامين الثقافي" ، فقرة. 4

[21] "مهرجان سامين الثقافي" ، فقرة. 4

[22] المؤسسة الكورية وجونغ سون ، "لقاء ملوك جوسون بجانب قبورهم" ، الفقرة. 8


الأصول التاريخية الغريبة لقافية حضانة هامبتي دمبتي

جلس هامبتي دمبتي على الحائط. الكلمات هي جزء لا يمحى من طفولة كل متحدث باللغة الإنجليزية تقريبًا. سقط هامبتي دمبتي بشكل كبير. من المحتمل أنك تعرف قافية الحضانة جيدًا لدرجة أنك لا تفكر فيها مرة أخرى. كل خيول الملك وكل رجال الملك & # 8230 ربما تكون قد نسيت أن التلاوة الإيقاعية كانت في الأصل لغزًا. ... لم أستطع تجميع هامبتي معًا مرة أخرى.

ولكن في حين أن حل قافية الحضانة غير المنطقية معروف جيدًا لدرجة أن شكل بيضة هامبتي دامبتي أصبح مرادفًا لهويته ، يبقى السؤال ، من أين أتت القافية ، وماذا كانت تعني في الأصل؟ النظريات الشعبية كثيرة ، على الرغم من أنها ربما تكون خيالية أكثر من كونها واقعية.

غلاف مقتبس عام 1904 عن هامبتي دمبتي بواسطة ويليام والاس دينسلو.

يقول البعض إن هامبتي دمبتي هو إشارة ماكرة إلى الملك ريتشارد الثالث ، الذي انتهى عهده الوحشي الذي دام 26 شهرًا بوفاته في معركة بوسورث عام 1485. في هذه النسخة التخمينية ، يُفترض أن حصان الملك ريتشارد الثالث يُدعى "الجدار" ، سقط خلال المعركة. لقد تعرض للضرب بشدة لدرجة أن رجاله لم يتمكنوا من إنقاذه ، وأصبح آخر ملك يموت في المعركة.

اعتقد المؤرخون منذ فترة طويلة أن الملك ريتشارد الثالث كان أحدب. حافظ شكسبير على هذه الأسطورة ، حيث صوره بشكل شهير على أنه "الضفدع السام المدعوم" في مسرحيته التاريخية ، التي تم عرضها لأول مرة في أوائل القرن السابع عشر.

ملصق يُعلن عن نسخة التمثيل الإيمائي في المسرح الأولمبي في نيويورك عام 1868 ، وبطولة جورج إل فوكس

أدى اكتشاف الهيكل العظمي لريتشارد الثالث في عام 2012 أسفل موقف للسيارات في ليستر إلى تشخيص محدث للجنف الشديد ، مما يعني أن كتفًا واحدة ربما كانت أعلى قليلاً. كما أظهرت بقايا الهيكل العظمي أدلة على 11 جرحًا ، ثمانية منها في الجمجمة.

هامبتي دمبتي ، يظهر على شكل لغز مع الإجابة ، في كتاب قصة مازر جوز عام 1902 بقلم ويليام والاس دينسلو

ظهرت قافية هامبتي دمبتي لأول مرة في مطبوعة صامويل أرنولد تسلية الأحداث نُشر في عام 1797 ، على الرغم من أن السطر الثالث كان مختلفًا بعض الشيء - "أربع درجات رجال وأربع درجات أكثر."

هناك نظرية شائعة مؤخرًا تربط هامبتي دمبتي بمدفع في كولشيستر ، إنجلترا ، أثناء حصار المدينة عام 1648. كانت المدينة تحتوي على قلعة مهيبة والعديد من الكنائس محاطة بجدار واق. تم وضع مدفع ضخم وثقيل ، يُطلق عليه هامبتي دمبتي ، بشكل استراتيجي فوق كنيسة سانت ماري ككنيسة حائط للدفاع عن المدينة ، ويديره "أعور" جاك طومسون. أصاب العدو قمة برج الكنيسة ، مما تسبب في سقوط المدفع على الأرض ، حيث تحطم ولا يمكن إعادة تجميعه مرة أخرى.

هامبتي دمبتي وأليس. من خلال النظرة الزجاجية. رسم توضيحي لجون تينيل.

اكتسبت هذه النظرية زخمًا في التسعينيات مع نشر كتاب عن أصول قافية الحضانة ، لكن قاموس أكسفورد لأغاني الحضانة يشير إلى أن قصة المدفع نشأت في محاكاة ساخرة نشرتها مجلة أكسفورد في عام 1956.

هامبتي دمبتي ربما كان أيضًا مشروبًا من البراندي المغلي مع البيرة. على الرغم من أن هذا يبدو غير فاتح للشهية ، إلا أن بعض علماء المزيج الحديثين أعادوا إحياء الكوكتيل.

في لحن مازر جوز، الذي نُشر في عام 1803 ، كان السطر الأخير "لا يمكن تعيين هامبتي مرة أخرى" ، ولم يتم تصويره على أنه بيضة ولكن كفتى سمين.

على مر السنين ، ظهرت إشارات إلى هامبتي دمبتي في جميع أنواع التفسيرات الفنية. تشمل الأغاني "أنا جالس على قمة العالم" التي كتبت عام 1925 وأغنية ترافيس "The Humpty Dumpty Love Song" في عام 2001. وتشمل التلميحات الأدبية ، من بين أشياء أخرى كثيرة ، كل رجال الملكروبرت بن وارن و كل رجال الرئيسبواسطة بوب وودوارد وكارل بيرنشتاين.

لكن المظهر الأدبي الأكثر شهرة لهامبتي دمبتي كان بالتأكيد في أعمال لويس كارول من خلال النظرة الزجاجية (1872) ، والذي ظهر فيه على أنه رأس بيضة صارم يصحح قواعد أليس ويناقش قيمة ومعنى الكلمات.

"متي أنا استخدم كلمة ، "قال هامبتي دمبتي [لأليس] ، بنبرة ساخرة ،" إنها تعني فقط ما اخترت أن أعنيه - لا أكثر ولا أقل. "

رسم توضيحي من والتر كرين & # 8217s ، مازر جوز & # 8217 s قوافي الحضانة (1877) ، يظهر هامبتي دمبتي كصبي

تم الاستشهاد بمنطق كارول الكلاسيكي غير المنطقي من قبل المحامين في كل من محاكم المملكة المتحدة والولايات المتحدة. يستمر هامبتي دمبتي في تأنيب أليس: "إنهم & # 8217 لديهم مزاج ، وبعضهم - خاصة الأفعال ، هم & # 8217 الأكثر فخرًا - الصفات التي يمكنك فعل أي شيء بها ، ولكن ليس الأفعال - ومع ذلك ، أنا يمكن إدارة الكثير! اللااختراقية! هذا & # 8217s ماذا أنا قل!"

يمكن تطبيق الشيء نفسه على قصة هامبتي دامبتي الأصلية - يمكن أن تعني فقط ما تختاره لتعني ، لا أكثر ولا أقل.


الأطفال المفقودون في الهولوكوست

حتى جاءت الأستاذة جوانا بياتا ميتشليك. البروفيسور ميشليك يهودي من أصل بولندي ، مؤرخ اجتماعي متخصص في أبحاث الهولوكوست وتأثيراتها على الأطفال والأسرة. شرعت في رحلة لتعقب خطى هؤلاء الأطفال ، وتنقب في أرشيف المنظمات اليهودية ودور الأيتام والكيبوتسات في إسرائيل ، وجمعت شهادات حية. كما أمضت بعض الوقت في إسرائيل كباحثة كجزء من برنامج Fullbright المرموق ، الذي يعزز التعاون الأكاديمي العلمي بين الولايات المتحدة وإسرائيل.

يقول ميتشليك عن استبعاد تجارب الأطفال من البحث الأكاديمي: "الطفولة في الهولوكوست هي قضية تم تنحيتها جانبًا". "هناك نزاع حول استخدام شهادات الناجين ، وخاصة الأطفال ، وهو أمر إشكالي للغاية ، لأنه إذا نظرت إلى البحث كمصدر لفهم التاريخ ، فلن يكون الأطفال وتجاربهم هناك".

تاريخ الهولوكوست بدون أطفال

البروفيسور ميتشليك هو مؤسس معهد هداسا برانديز ومحاضر في جامعة بريستول في المملكة المتحدة ، وهو نوع من الألغاز. ولدت ونشأت في بولندا. قادتها دراسة أجرتها كطالب حول معاداة السامية في بلدها إلى معلومات توثق القصة الإنسانية للأطفال اليهود الذين أنقذتهم العائلات البولندية خلال الهولوكوست.

لماذا لم يكن هناك اهتمام بما يقوله الأطفال؟

"كان هناك شعور بأن المعلومات مشوهة. شهادات الأطفال أقل دقة بشكل طبيعي. تفسيرهم للواقع مختلف في بعض الأحيان. حقيقة أنهم كانوا صغارًا جعل المؤرخين يتساءلون عن قدرتهم على التذكر. كان الطفل بالطبع هو الضحية النهائية ، و كانت شهادته رمزًا - ولكن على المستوى النفسي فقط.

"لم يشعر المؤرخون أنه كان صوتًا مهمًا يجب من خلاله فحص الظروف والأحداث التاريخية - وتاريخ الطفولة بشكل عام - أثناء وبعد الهولوكوست. وهذا ، في رأيي ، جزء مهم من التوثيق. صحيح أن الأطفال لديهم إحساس مختلف بالوقت ، ونظرة مختلفة. فالأطفال الصغار جدًا لا يستطيعون حتى تذكر أسمائهم. لقد فقدوا حقيقة هويتهم ، حيث لم يتمكنوا من استخدام أسمائهم الحقيقية للحصول على في حين."

تحول الآباء إلى غرباء

في دراستها ، توثق الأستاذة ميشليك أوصافًا مؤلمة للقلب للمآسي والصدمات التي عانى منها الأطفال المحظوظون الذين نجوا بهوية مزورة.

تقول: "لقد كان الأمر مؤلمًا للغاية لدرجة أنه بعد الحرب ، عندما وصل أقارب الأطفال لأخذهم إلى منازلهم ، رأوهم غرباء تمامًا. بعض الأطفال اليهود الذين نُقلوا إلى دار أيتام يهودي في بولندا بعد الحرب حاولوا الهروب إلى الأشخاص الذين رأوهم آباءهم ، وكان الارتباط العاطفي بينهم عميقًا جدًا في بعض الحالات ، وكان الانفصال يؤلم القلوب ".

من هم المسيحيون الذين استقبلوا هؤلاء الأطفال؟

"أتى ​​رجال الإنقاذ من مجموعة متنوعة للغاية. اعتنى بهم بعضهم كما لو كانوا أطفالهم. وأعرب آخرون عن آراء معادية للسامية وكان البعض عنيفًا تجاه الأطفال بالتبني ، وكذلك تجاه أطفالهم البيولوجيين. كانت هناك أيضًا حالات حيث قتلت العائلات الأطفال الذين عهد إليهم.

"في المنازل التي تعرض فيها الأطفال للاعتداء - بالمناسبة ، الاعتداء الجنسي أيضًا - كانوا سعداء جدًا بمعرفة يهوديتهم والمغادرة. ولكن في العائلات التي شعروا فيها بالحب والتقدير ، كانت هناك صعوبات كبيرة. بعض الآباء لم يعرفوا حتى أن الطفل الذي تبنوه كان يهوديًا ، وكان الانفصال مؤلمًا للغاية. استغرق الأمر بعضًا منهم سنوات ليقولوا وداعًا حقًا ".

ويلاحظ ميتشليك كذلك أنه في ظل النظام السوفييتي ، "كانت القضية من المحرمات. كانت العائلات البولندية تخشى الكشف عن علاقتها بأطفال اليهود ، وبالتالي لم تحتفظ بها. تم إغلاق المحفوظات. اليوم فقط ، عندما أصبحوا أبطال الثقافة المحلية ، يمكن مناقشة القضية بصراحة ، لكن معظمهم لم يعودوا على قيد الحياة ، وانقطعت العلاقات بينهم وبين الأطفال الذين قاموا بتربيتهم بطريقة مؤلمة للغاية.

"أحد أروع الأماكن للتعرف على الاتصال كان من خلال الرسائل التي بعث بها الأطفال إلى المنظمات اليهودية أثناء النضال المدني في بولندا ، يطلبون فيها حماية المنقذين".

أطفال يهود يصلون لمريم العذراء

ووصفت الوثائق التي اكتشفها ميشليك عشرات حالات الصعوبات في توديع الأسرة بالتبني. وثقت سارة أفينون ، إحدى من تمت مقابلتهم في بحث ميشليك ، قصتها في كتاب "النهوض من الهاوية" ، الذي تعتبره ميشليك أحد أقوى وأهم صور تجربة الطفل خلال الهولوكوست. لكن هذه الوثائق ، كما تقول ، لم تحظ بالاهتمام البحثي المناسب في السنوات السابقة أيضًا.

"تصف تجارب فتاة صغيرة ، وجدت نفسها في دار أيتام مسيحية في مرحلة معينة ، بعد عدد من التجارب الصعبة من الاعتداء الجنسي والتخلي عن الأطفال وغير ذلك. وقد أخذها زوجان بولنديان بدون أطفال وخلقاها من هناك. طفولة متجددة لنفسها "، تقول ميتشليك.

"بعد الحرب ، عندما كانت في التاسعة من عمرها ، وصل عمها ، ورفضت ببساطة الذهاب معهم. فهربت عائدة إلى والديها ، حتى أخذها جدها بالقوة. هي في كيبوتس مع أطفال آخرين ، لأنه شعر أن الفجوات بينهما كبيرة جدًا وأراد منها إعادة فهم هويتها اليهودية ".

انتهت قصة أفينون بشكل جيد. "لديها عائلة رائعة وهوية يهودية ، لكنها ظلت لفترة طويلة على اتصال بوالديها بالتبني ، الذين لم يعرفوا حتى أنها يهودية. كانت هناك فترات من الصعوبات الكبيرة ، من الهوية المختلطة ، والرفض من أي شيء يتعلق باليهودية واليهود. رفضت الأم بالتبني الاعتراف بحقيقة أن ابنتها يهودية ، وأرادت عودتها حتى بعد سنوات عديدة.

"وكان هناك أطفال قرروا البقاء بهويتهم المسيحية ، وأبقوا هويتهم اليهودية سرًا لسنوات عديدة. وقد تقلصت هذه المجموعة في السنوات الأخيرة. كان هناك أطفال اكتشفوا الحقيقة كبالغين ، مثل روموالد (جاكوب) Weksler-Waszkinel ، الذي كان قسيسًا كاثوليكيًا بالفعل عندما علم الحقيقة ، وهو يعيش حتى يومنا هذا في إسرائيل حتى يومنا هذا بهوية يهودية كاثوليكية منقسمة ".

وفقًا لميشليك ، "حتى لو نجا الوالدان ، كان هناك أطفال أرادوا التحول رسميًا إلى المسيحية. هذه التجارب ، للأسف ، لم تكن جزءًا من الذاكرة التاريخية لسنوات عديدة. بعض الأطفال لم يتحدثوا عنها حقًا و قمعها ، ولكن حتى أولئك الذين لم يسمعوا. وهكذا يمكنك أن ترى طفلًا يريد الهجرة إلى إسرائيل من ناحية ، ويواصل الذهاب إلى الكنيسة كل يوم أحد من ناحية أخرى ".

استمر انقسام الهوية الدينية. تصف ميشليك العديد من الحالات التي استمر فيها الأطفال الصغار في الصلاة لمريم العذراء أو احتفظوا بصورتها. وقد رافقهم حتى عندما كانوا يعرفون بالفعل أنهم يهود.

وتشرح قائلة: "وجد الآخرون صعوبة في التعود على فكرة أنه يمكن للمرء أن يصبح يهوديًا مرة أخرى. هؤلاء هم أطفال تم محو عائلتهم ومجتمعهم بالكامل. كانوا يخشون العودة إلى يهوديتهم ، خائفين من التحدث باليديشية. في كثير من الحالات ، نشأوا على قصص معادية للسامية ، مما زاد من نفورهم من الاكتشاف ".

انتقلت الصدمة إلى الجيل التالي

كيف تعاملت العائلات التي نجت من الرعب مع الصعوبة الجديدة؟

"نحن نعلم أن أفضل النتائج تحققت في الحالات التي لم يُجبر فيها الأطفال على التخلي عن معتقداتهم المسيحية. وكان إعادة تأهيل الأسرة هو الأصعب. كانت الهوية اليهودية مجرد مشكلة واحدة من بين عدد كبير من المشاكل الصعبة. على سبيل المثال ، وفقًا لـ وثائق المنظمات اليهودية ، واجه معظمهم صعوبات في الطعام.

"كان هناك أطفال ، أولاد ، أُجبروا على ارتداء ملابس الفتيات في الاختباء ، واستمروا في ارتداء ملابس الفتيات لسنوات ، وكان لا بد من استعادة جنسهم. بعض الأطفال المحظوظين الذين تمكنوا من النجاة من الهولوكوست مع أحد الوالدين ، ووصل إلى إسرائيل ، ونجح في تطوير علاقات وثيقة للغاية ، ولكن ماذا حدث في الحالات التي تزوج فيها الوالد مرة أخرى؟

"يجب أن نتذكر أن الآباء الذين نجوا واجهوا مشاكلهم الخاصة. لقد نجوا من معسكرات الاعتقال ، ومعسكرات الموت ، وحتى الاحتلال السوفيتي ، وسنوات من الاختباء في المناطق الآرية. عانى البعض من مشاكل عقلية وعاطفية. لم يكن لديهم دائمًا القدرة للتعامل مع صدمات الطفل. أحيانًا يُترك الأطفال في دور الأيتام لفترة طويلة ، حتى تمكن آباؤهم من الوقوف على أقدامهم ".

وماذا حدث عندما لم ينج الوالدان؟

"لم يكن من الواضح دائمًا من المسؤول عن الأطفال. في بعض الأحيان كانت خالة أو عمًا ، وأحيانًا عائلة ممتدة. اليوم نعلم من الأبحاث أن الأطفال الذين اعتنى بهم أقاربهم شعروا أحيانًا أنهم لا ينتمون لم يتلقوا مستوى الرعاية التي يحتاجونها ، وبعضهم لم يعرف كيف يتعامل مع طفل مر بما مرّ به.

يستنتج البروفيسور ميشليك بحزن أن "معظم الأطفال لم يكونوا يبتسمون" أطفال ملصقات "، لكنهم أثروا على الأطفال الذين يعانون من مشاكل صعبة. انتقلت الصدمة غير المعالجة ، عندما أصبحوا آباء ، إلى الجيل الثاني والثالث. نشأت وما زالت تربى في ظل هذه الصدمة. الأمر لم ينته بعد ".


أتلانتس ، ليموريا و # 038 مالديك

تم تكييف الحساب أدناه لهذا الموقع من المقدمة إلى الحريات التسع بواسطة الدكتور جورج كينج. هذه هي قصة حياتنا الماضية في أتلانتس ، ليموريا ، وحتى قبل مجيئنا إلى الأرض.

مالديك

منذ مئات الآلاف من السنين ، كان هناك كوكب آخر في هذا النظام الشمسي ، بحجم الأرض تقريبًا ، جعل مداره بين المريخ والمشتري. لقد كان عالمًا أخضر مزدهرًا يسكنه شعب لم يصل إلى حالة الثقافة المتقدمة حقًا ، ولكنه مع ذلك وصل إلى مرحلة توفر وفرة من الضروريات التي جعلت الحياة مريحة نسبيًا للجميع.

لقد درسوا الفلسفات وانخرطوا في العلوم كما نفعل نحن ، باستثناء أن هؤلاء الأشخاص كانوا أكثر تقدمًا من نواح كثيرة منا. كان الكوكب آليًا للغاية لدرجة أن الروبوتات كانت تتولى جميع المهام الوضيعة. اكتشف السكان شكلاً بدائيًا من السفر إلى الفضاء ، وكان بإمكانهم التحكم في الطقس حتى يصبح الجفاف والمجاعة منسيين لفترة طويلة. الغالبية ، الذين لديهم وفرة من الطعام ، وليس لديهم مهام وضيعة للقيام بها ، سرعان ما أصبحوا راضين عن قضاء وقتهم في الشمس. لقد أصبحوا ، بالمقارنة مع ثقافات الكواكب الأعلى ، أناسًا أنانيين يفتقرون إلى المعرفة يسعون وراء الاستمتاع ، كما يفعل غالبية الناس على الأرض اليوم.

ربما بدأ الأمر بمهارة في أذهان هؤلاء الرجال القلائل من العلم الذين تجنبوا الأغلبية المماطلة ، في بحث قوي عن الغزو المادي ، وبالتالي تركوا أنفسهم معرضين للمحنة المستعصية.

تجلى المرض العقلي على أنه الرغبة في الحصول على قوة أكبر.

They exploded a hydrogen bomb and completely destroyed the planet Maldek and murdered the whole populace in one blinding flash of searing flame. All that is now left of that beautiful planet is the asteroid belt.

The people who inhabited Maldek were suddenly released onto their different etheric planes. According to the perfect law of karma, these people had to reincarnate again, under strict limitation, upon another planet in the Solar System. The Earth was approached.

The Gods made an appeal to the Earth as an intelligence, asking if she would be willing to take compassion upon the killers of Maldek and agree to their reincarnation upon her back. In her great merciful compassion, she agreed, thereby accepting thousands of years of limitation so that these lesser life forms could gain essential experience. The Gods then approached the true inhabitants of Earth, a highly cultured race of individuals called – Adamic man, who also agreed to cooperate with the coming to Earth of the people from Maldek.

Gradually those too lazy to stop the shocking cosmic crime of the destruction of Maldek and those who had actually brought it about, were reincarnated upon Earth. Adamic man stayed for a time giving instruction, guidance and help – and then, in accordance with Divine law, left the new inhabitants of Earth to their own devices.

Lemuria

Out of the gross limitation of atomic mutation the civilization of Lemuria (also known as Mu) dragged its weary self. The Earth became somewhat similar to what Maldek had been. The people began to probe the philosophies and the sciences again, and the Lemurian civilization flourished.

At its peak, it was a civilization of much finer culture than we know on Earth today. The Lemurians established a liaison between themselves and advanced intelligences from other planets, who taught them a great deal.

But alas, the disease struck again.

Lemuria was split into two camps: good and evil, the later camp again probing the atom. For the second time, the forces within God’s tiny building blocks were unleashed – and the civilization of Lemuria was destroyed.

اتلانتس

Again those left were born through gross limitation on and off a world seething with radioactive poisoning until, eventually, after thousands of years, another semblance of culture came into being, and, slowly at first, then later gaining momentum, the civilization of Atlantis flourished upon Earth. Again space travel was established. Again some listened to the voice of wisdom coming from higher sources, and there was a split into three definite camps. The few, searching for a force to give them conquest over the whole Solar System, the majority not caring much, because they were content to live in their procrastinations, and the other few, who had proved themselves ready for the higher teachings and possessed the logic and faith to accept the voice of higher authority.

Again the minds of the sadistic minority invented atomic weaponry.

As had happened at the time of the fall of Lemuria, those who were ready for evacuation just prior to the devastation that was to follow, were taken off the Earth by the Gods from space. Meanwhile, those beset with greed and lust for material supremacy, warred with each other. As neither side could win such an atomic war – down fell the civilization of Atlantis into charred radioactive ruins.

Today, again the forces of the atom have been unleashed. Again the world is divided against itself.

Let us not make the same mistake a fourth time!

It should also be noted that after the destruction of Lemuria, the Gods saw fit to place a barrier around the Earth called by some “the ring-pass-not”. In scientific terms this barrier is called “the ionosphere”. After the destruction of Atlantis, the ionosphere was greatly intensified. This intensification tended to cut man off from the higher forms of inspiration, making advancement so much more difficult. This move had to be brought about according to karmic law.

This is a very brief history of why we are here upon Earth and why we are at the bottom of the evolutionary ladder in this Solar System. No other people in the Solar System have committed the worst possible crime, namely that of murdering a planetary intelligence.

Although we stand today in a position similar to that before Maldek was destroyed, there is one major difference between the two situations and that is this: the Supreme Lords of Karma have now declared, that under no account will this planet – the Mother Earth – be destroyed.


Many attempts had been made to dig tunnels out of the camp. In 1943, Oliver Philpot, Eric Williams and Michael Codner successfully escaped from Stalag Luft III by digging a tunnel under the perimeter fence concealed by a wooden vaulting horse. This event was portrayed in the 1950 film ‘The Wooden Horse’.

Bushell, a South African-born pilot, was captured after crash-landing in his Spitfire during the Dunkirk evacuation in May 1940. At Stalag Luft III he was placed in charge of the Escape Committee.

Roger Bushell (left) with a German guard and a fellow POW / www.pegasusarchive.org


5 thoughts on &ldquo 164 Słowiańscy królowie Lechii. Polska starożytna … czyli Lechistan, Lechici = Lachy = Polachy = Polacy &rdquo

akt. 10.09.2015, 16:12
Archeolodzy odkryli duże cmentarzysko z epoki brązu na Dolnym Śląsku

Jedno z najbogatszych cmentarzysk z epoki brązu na ziemiach polskich odkryli archeolodzy w okolicy miejscowości Dunino w gminie Krotoszyce (woj. dolnośląskie). Odkryto około 200 pochówków bogato wyposażonych w przedmioty z brązu i gliny, które były składane do grobów.
Pochodzące sprzed 4 tys. lat cmentarzysko odkryto na budowie odcinak drogi ekspresowej S3, która ma połączyć Nową Sól z Legnicą.

– Odkryliśmy cmentarzysko obejmujące około 200 grobów. Już teraz wiadomo, że jest to jedno najciekawszych cmentarzysk kultury łużyckiej na Dolnym Śląsku i jedno z najbogatszych z terenu Polski – powiedziała prowadząca tam badania archeolog Izabela Kadłucka.

Według archeologów pochówki należały do ówczesnej elity społeczności tam żyjących. Ma o tym świadczyć bogate wyposażenie grobów. Znaleziono m.in. wykonane z brązu szpile i zausznice oraz wiele naczyń wykorzystywanych w pochówkach.

– Badacze odkryli pochówki popielnicowe i jamowe. Oznacza to, że szkielet zmarłego składano na stosie, a po spaleniu wsypywany był do urny lub do jamy w ziemi (tzw. pochówki bezurnowe). Wiele grobów zawiera po kilka urn i po kilkadziesiąt przystawek – naczyń, które były darami grobowymi składano do nich pokarmy, ziarna, czy brązowe ozdoby. Część urn przykryta jest talerzami, misami lub innymi naczyniami – powiedziała Kadłucka.

W części odkrytych grobów znaleziono szkielety dzieci. Tam archeolodzy odkryli ceramiczne grzechotki. – Po raz pierwszy od kilku tysięcy lat mogliśmy usłyszeć dźwięk takie grzechotki. Znajdują się w niej wypalone z gliny kulki – powiedziała Kadłucka.

Archeolodzy znaleźli również tzw. wózek rytualny, który najprawdopodobniej służył do przewożenia dusz. Na cmentarzysku znaleziono również pozostałości kurhanów. Tam najprawdopodobniej były chowane osoby o najwyższym statusie społecznym.

Kadłucka podkreśliła, że odkrycie cmentarzyska z epoki brązu było dla archeologów zaskoczeniem. – Według danych archiwalnych stanowisko miało być pozostałościami związanymi z bitwą nad Kaczawą z 1813 r. pomiędzy wojskami napoleońskimi, a wojskami pruskimi i rosyjskimi – mówiła.

Prace archeologiczne na stanowisku Dunino będą prowadzone do listopada. Po badaniach zabytki zostaną przekazane do Muzeum Miedzi w Legnicy, gdzie będzie można oglądać je na wystawie.

a cóż to za autorytet ten Jurszo, zwykła tendencyjna popelina


Zygmunt’s Notes

July 27, 1942 Lt. Albert Battel of the Wehrmacht takes an unusual stand against the deportation of Jews from Przemysl. He uses Army trucks to rescue up to 100 Jewish armament workers, along with their families, sheltering them from deportation to the Belzec death camp.

July 27, 1942

It’s done! First of all, dear diary, please forgive me for wandering into your pages and trying to carry on the work of somebody I’m not worthy of. Let me tell you that Renuska didn’t get the work permit stamp she needed to avoid being deported, so she has to stay in hiding. My dear parents have also been refused work permit stamps. I swear to God and history that I will save the three people who are dearest to me, even if it costs me my own life. You will help me, God!

July 28, 1942

My parents were lucky to get into the city. They’re hiding at the cemetery. Renia had to leave the factory. I had to find her a hiding place at any cost. I was in the city until 8 o’clock. I have finally succeeded.

July 29, 1942

The Aktion [mass deportation] was prevented because of a dispute between the army and the Gestapo. I cannot describe everything that has gone on for the last three days. I have no energy for that after 12 hours of running around the city. These events have shaken me to my core, but they haven’t broken me. I have a terribly difficult task. I have to save so many people without having any protection for myself, or any help from others. This burden rests on my shoulders alone. I have taken Ariana to the other side.

July 30, 1942

Today everything will be decided. I will gather all my mental and physical strength and I will achieve my goals. Or I will die trying.

At midday they took away our cards for stamping (along with wives’ cards). I decided to risk my document, because I thought it was my last chance to save Renuska. No luck! They threatened to send me to the Gestapo. After a lot of begging, they finally withdrew that threat. But that forgery cost me my job managing military quarters. At 8 o’clock, I’ll find out whether or not I’m going to stay.

In the night

Oh, gods! Such horror! It was all for nothing! The drama lasted one hour. I didn’t get my card. Have I just slaughtered myself?! Now I am on my own. What will happen to me? I wanted to save my parents and Renia, but instead I just got into more trouble myself. It looks like the end of the world is here. I still have hope.

July 31, 1942

Three shots! Three lives lost! It happened last night at 10:30 p.m. Fate decided to take my dearest ones away from me. My life is over. All I can hear are shots, shots shots. My dearest Renusia, the last chapter of your diary is complete.

اشترك في مجلة Smithsonian الآن مقابل 12 دولارًا فقط

This article is a selection from the November issue of Smithsonian magazine


شاهد الفيديو: لو هتزور أوروبا لازم تجي هنا فلوج (شهر اكتوبر 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos